LA RELIGION CHRETIENNE VA-T-ELLE DISPARAÎTRE?

POUR AMENER JUSQU’À L'EVANGILE:

En France, une pratique privatisée, chacun faisant une neuvaine au moment qu'il a fixé et au saint qu'il se choisit en fonction de son besoin du moment (il existe des sites internet précisant quel saint choisir en fonction de son besoin!).
La religiosité populaire actuelle a plutôt tendance à se focaliser sur la dimension rituelle au point, parfois, de flirter avec le magique: " Il faut faire et dire telle chose, à tel endroit pour que ça marche...". In fine ces pratiques dévotionnelles ont vocation à être intégrer à la célébration liturgique par laquelle l’Église rend son culte à Dieu.
Dans le cadre de la dévotion mariale, la liturgie offre de nombreuses occasions de prier avec Marie: le Magnificat des vêpres, les messes en l'honneur de la vierge, sans compter toutes les fêtes liturgiques mariales.
1- La frontière entre religion et magie:
La magie s'exerce dans un cadre privé et caché; la religion s'exerce dans le cadre public. Il est donc important, par exemple, de favoriser, si possible, la célébration communautaire de la réconciliation avant toute confession individuelle pour éviter que celle-ci ne puisse revêtir, dans la tête du pénitent, un quelconque caractère magique. Il faut bien reconnaître que superstition et religiosité populaire ont toujours fait bon ménage!
2- Conclusion:
On peut noter au passage que le risque de superstition ne se rencontre pas que dans la religiosité populaire. Le "RUBRICISME"  qui se focalise sur le strict suivi des règles liturgiques tout comme le fondamentalisme qui s'attache à la lettre des textes sacrés sont aussi des formes de superstition. Malheureusement, enfermés que nous sommes dans le concept étroit des pratiquants, nous ne considérons comme catholique que le petit pourcentage de Français qui continuent à venir à la messe le dimanche.

UNE DYNAMIQUE SYNODALE
Alors que la "synodalité" est déjà bien rodée entre évêques, ne devrait-elle pas trouver une expression à tous les niveaux - paroisse, diocèse, province, nation, etc. - de la vie de l’Église, en cherchant à intégrer un plus grand nombre de baptisés dans cette marche commune? Est-il aujourd'hui possible d'échanger tout simplement au sujet de certaines pratiques qui isolent certains de l'ensemble de la communauté, voire interrogent quant à la vision de Dieu et du message qu'elles véhiculent?